Sorgen att inte kunna få barn

Den juridiska bakgrunden mot för att barnminnesplatser kom mot existerar för att Socialstyrelsen 1990 utfärdade ett rekommendation, vilket innebär för att foster liksom existerar tolv veckor alternativt äldre bör kremeras samt gravsättas anonymt vid begravningsplats.

Detta vållade enstaka energisk diskussion inom medier, framför allt därför för att ett sektion fruktade för att förfarandet skulle förstärka skuldkänslor hos kvinnor likt gjort abort. Diskussionen lugnade sig då man fick tydligt på grund av sig hur detta tidigare ägde gått mot, nämligen för att foster nära missfall samt aborter kastades tillsammans med sjukhusets riskavfall.

Den aktuella föreskriften besitter upphört för att gälla samt ersatts [1], samt detta existerar för tillfället verksamhetschefen nära varenda vårdcentral eller sjukhusavdelning vilket existerar ansvarig till för att detta finns rutiner på grund av vård från graviditetsvävnad efter abort, samt för att detta finns rutiner till angående, hur samt då kvinnan bör informeras angående tillvägagångssättet.

nära enstaka vårdcentral eller sjukhusavdelning formuleras detta därför här: »Abortmaterialet hanteras såsom riskavfall samt skickas mot förbränning. ifall kvinnan (paret) besitter framfört önskemål angående särskilt förfarande till vård från foster respekteras detta …« [2].

Den fråga vilket uppstår existerar hur väl medvetna berörda (potentiella) föräldrar existerar angående dessa möjligheter.

En ytterligare fråga existerar den då begravningsgudstjänst kunna genomföras.

detta existerar numera klart för att ett fullständig begravningsgudstjänst förmå behållas även på grund av en foster, oavsett inom vilket etapp från graviditeten fostret besitter förlorats. Astrid Andersson Wretmark, tidigare sjukhuspräst,  besitter vid föräldrars önskan haft begravningsgudstjänst inom kyrkan respektive minnesgudstjänster inom sjukhuskyrkans lokaler på grund av foster vilket förlorats inom olika stadier från tidig graviditet.

Kremering samt gravsättning från rester efter förbränning på grund av foster före sju dagar 12 existerar även inom princip möjlig.

Gravsättning från askan sker anonymt samt utan föräldrars närvaro innanför enstaka krets från stenar.

detta finns tillfälle för att placera blommor intill platsen till dem liksom önskar. Man förmå ofta titta blommor, stenar samt ett samt ytterligare små barnleksak placerade där. 

I Visby tillfrågas samtliga kvinnor likt haft missfall, alternativt gjort abort efter graviditetsvecka 12, ifall dem besitter önskemål beträffande gravsättning.

Detta sker inom sålunda fall vid Barnminnesplatsen inom Visby. detta finns även chans till gravsättning från rester efter förbränning efter små människor upp mot en tid, angående föräldrarna därför
önskar. 

Det väsentliga tillsammans med för att äga tillgång mot ett speciell minnesplats till ungar existerar för att detta legitimerar rätten för att uppleva saknad samt sorg ovan mot modell en tappat bort eller missat små människor, en ungar likt inte någonsin blev mot, en tappat bort eller missat foster, alternativt en missfall var inget foster ens kunde påvisas.

Vården förmå inom detta senare exemplet yttra ungefär sålunda på denna plats likt »tröst«: »Du bör ej artikel sorgsen, detta fanns ju ändå inget foster …«. vilket angående kvinnan ej skulle varit gravid vid riktigt, samt därför ej äger något skäl för att sörja – fast denna önskar, samt möjligen behöver det. Andra modell vid sorg förmå artikel sorgen ovan för att ej alls behärska bli gravid, för att ej behärska ett fåtal adoptera, för att ej behärska erhålla små människor inom enstaka samkönad relation alternativt för att ej behärska erhålla unge tillsammans med den individ man önskat. 

En abort förmå ibland upplevas enbart vilket enstaka befrielse.

dock den är kapabel även ge upphov mot enstaka komplex sorg, eftersom kvinnan egen fattat beslutet. »Att vilja« förmå denna plats betyda »Jag besitter inget omröstning, detta går ej för att behålla barnet« [6].

Sorgen är kapabel inom dessa situationer både handla ifall för att kvinnan fullfölja abort, vilket denna möjligen tänkt för att denna inte någonsin skulle behärska utföra, samt för att denna känner sig tvingad från omständigheter samt hänsyn mot andra (till modell andra barn) för att utföra abort, detta önskar yttra slutföra ett graviditet denna egentligen skulle vilja fullfölja.

detta finns kvinnor vilket beneath abortrådgivning säger: »Om ändå existensen ägde varit speciell …« alternativt mot samt med: »Om detta ändå ej ägde funnits en omröstning …«.

Sådana känslor fullfölja för att detta är kapabel finnas en behov från för att sörja för att existensen ej erbjöd möjligheter på grund av kvinnan för att ta emot en ungar medan denna å andra sidan egen är kapabel förneka sig den chansen genom argument som: »Jag äger ju egen valt detta, sålunda hur förmå jag då inom efterhand sörja …«.

ett barnminnesplats är kapabel på denna plats fyllning ett massiv funktion likt ett ställe var liknande komplexa reflektioner är kapabel erhålla lyssna hemma samt flöda fritt utan egencensur.

Det handlar ej angående för att påtvinga någon såsom haft sådana förluster för att uppleva vid en visst sätt. dock flera är kapabel behöva enstaka område för att vandra mot till för att uttrycka sorg samt saknad samt söka ro inom själen.

detta är kapabel handla ifall olika känslor likt ger sig mot uppleva samt ibland bearbetas inledningsvis då ganska utdragen tidsperiod gått efter ett förlust. 

Somliga såsom tappat bort eller missat en små människor alternativt en foster vid annat håll, inom enstaka ytterligare sektion från landet alternativt inom en annat nation, kunna äga lycka från för att behärska tänka vid samt ge formulering till sin saknad vid den område var man idag bor.

på grund av flera existerar detta säkert god för att platsen ligger således för att man är kapabel besöka den anonymt. ett barnminnesplats besitter ej enstaka uttalat kristen prägel, utan kunna bli uppskattad även från dem vilket äger enstaka ytterligare religiös övertygelse – alternativt ingen alls.

Rätten för att ett fåtal vila inom vigd mark är temat till ett historia liksom startar avhandlingen »Perinatal death as a pastoral problem« [7].

vid kyrkvinden inom Hangvar kyrka vid Gotland ägde man hittat en ofullgånget foster likt tydligen ägde placerats var någon gång vid 1800-talet. Fostret, vilket då ej fick begravas inom vigd mark, ägde gömts vid kyrkvinden till för att detta ändå skulle finnas nära enstaka helig ställe. Prästen inom Hangvar såg sedan mot för att detta blev gravsatt, vilket skedde 1991.

Odöpta samt dödfödda äger man dock sedan reformationen fått begrava vid kyrkogård, dock inom tysthet samt beneath förenklade former.

Begravning från foster besitter däremot ej reglerats förrän inom Begravningskungörelsen 1982:519 [8]. detta finns flera modell vid liknande företeelser var man gömt undan foster samt dödfödda unge nära kyrkogårdsmurar samt vid andra platser invid kyrkor, eftersom rätten för att erhålla vila inom vigd mark tidigare varit kontroversiell.

Begreppet mylingar (barn vilket dräpts från sina mödrar) finns bland annat tillsammans inom resonemang från folklivsforskaren Ulf Palmenfelt [9].

En barnminnesplats, av den karaktär såsom idag finns inom Visby, kunna ses liksom en slags församlings botgöring på grund av tidigare försummelser då detta gällt för att ta grabb angående föräldrars sorg samt saknad.

detta handlar ifall religiös sätt för att hantera liknande ämnen samt bristen vid för att ta situationen vid allvar.

Kyrkan äger intagit enstaka förminskande hållning samt betraktat dödfödda ungar såsom mindre värda, samt foster likt ännu mindre värda än dödfödda. således är kapabel man tolka den period då dödfödda ej fick begravas inom vigd mark inom land. detta fanns föreskrifter ifall för att begravningsgudstjänst på grund av dödfödda skulle ske inom mindre högtidlig ordning samt ej inom kyrkan, samt för att ingen klockringning skulle äga plats.

sålunda småningom förändrades synsättet därför för att gravsättning vid kyrkogård förmå ske, utan några restriktioner beträffande utformningen från gudstjänsten.

Det liksom denna plats kallas botgöring kunna även gälla sjukvårdens tidigare sätt för att bortse ifrån vad en dödfött unge kunde betyda på grund av föräldrarna. Man åtog sig ett förmyndarroll samt menade för att detta plats bäst till dem för att ej titta samt röra nära sitt unge, samt för att ej ta grabb ifall samt existera närvarande nära begravningen.

inom solens tid går detta ej mot vid detta sättet. Sjukvården uppmuntrar idag konfrontation tillsammans verkligheten samt medverkar mot för att föräldrar mot en dödfött ungar får titta barnet samt förbereda dess begravning. inom dygn förmå detta även inträffa för att enstaka kvinna likt gjort ett sen abort förmå erhålla sitta samt hålla sitt foster på grund av för att ta avsked från detta innan detta förs mot kremering.

Vid övergången mellan två år 2017–2018 redovisar numeriskt värde föremål eller textstycken inom Dagens Nyheter (den 27 månad 2017 [10] samt den 9 januari 2018 [11]) berättelser ifall glömda barngravar vid Skogskyrkogården inom huvudstaden.

enstaka reporter upptäckte för att hennes storasyster (född 1959) plats begravd inom ett massgrav tillsammans tillsammans drygt åttio andra unge vilket dött inom samband tillsammans med förlossningen. Ännu nära 1970-talets start fanns detta vanligt för att man ej visade detta döda barnet, samt för att föräldrarna ej tillfrågades hur begravningen skulle hanteras.

På Karolinska universitetssjukhuset (KS) fanns Astrid Andersson Wretmark delaktig inom den förändring likt ägde lokal vid 1970-talet, samt vilket innebar för att föräldrarna angående möjligt skulle erhålla titta sitt döda unge samt ta ställning mot vad man önskade inför gravsättning.

dock förändringar tar period för att genomföra. därför sent likt 2017 ringde enstaka kvinna, såsom fått en dödfött små människor vid KS 1975, mot Astrid Andersson Wretmark samt ville känna till ifall enstaka begravning ägt plats samt vem likt ägde förättat den. denna ägde blivit nekad för att titta barnet, samt fått känna till kön ursprunglig efter för att denna frågat. Ännu inom dygn är kapabel man således ett fåtal lyssna berättelser angående föräldrar likt tidigare fått dödfödda unge samt nekats chans för att titta detta döda barnet. 

Hur utför man inom andra länder?

I olika traditioner samt olika kulturer kunna barnminnesplatser gälla gemensamma erfarenheter från negativt resultat samt sorg, dock dem är kapabel även visa stora skillnader beroende vid religiös bakgrund. vilket gäller barnminnesplatser finns detta inom Norge, Tyskland samt Nederländerna likheter tillsammans med landet – dock även skillnader. Aborter nämner man ej inom dessa länder.

Nytt inom Nederländerna existerar upprättandet från monument ovan dödfödda, vilket visar vid enstaka färsk öppenhet på grund av för att erkänna för att förlusten från dödfödda ungar existerar värd för att uppmärksamma. dem dödfödda besitter, samt bör ett fåtal äga, ett social identitet samt räknas mot familjen. detta existerar nödvändigt till sorgebearbetningen för att utföra detta klart.

inom samband tillsammans dem inrättade monumenten till dödfödda sägs dock ingenting ifall aborter samt rätten mot sorg ovan liknande förluster.

I Japan besitter man ej kunnat dölja för att inrättandet från minnesplatser till små människor möjligen framför allt gällt dem förlorade fostren nära missfall samt aborter, vilket troligen hör ihop tillsammans med för att man haft enstaka många upphöjd frekvens från aborter.

Fyller barnminnesplatser en behov?

angående dem behövs: finns dessa inom sålunda massiv utsträckning för att nödvändigheten täcks? samt känner människor mot deras existens? inom vilken utsträckning samt hur informerar ansvariga ifall detta?

Barnminnesplats

• Med enstaka barnminnesplats menas ett särskilt inrättad minnesplats på grund av gravsättning från rester efter förbränning efter missfall, foster, dödfött ungar (enstaka fall) alternativt ungar vilket dött inom samband tillsammans förlossningen. 
• Att gravsätta betyder ursprungligen för att gräva ner enstaka container alternativt urna inom ett grav, dock detta är kapabel även betyda för att gräva ner aska.Förutom för att tillhandahålla gravsättning kunna barnminnesplatser tillhandahålla en område för att vandra mot på grund av för att minnas.
  Finns det behov av att få sörja barn som aldrig kom till världen? Hur får man i så fall reda på var man kan få göra det? Om barnminnesplatser i Sverige, och den praxis som tillämpas, skriver Astrid Andersson Wretmark, tidigare sjukhuspräst, och Barbro Wijma, senior professor i obstetrik och gynekologi

  vid flera platser inom Europa äger man beneath senare decennier inrättat särskilda barnminnesplatser på grund av dessa syften. 

Barnminnesplatser inom land inom dygn – några exempel

• Barnlunden i Solna invigdes 1985, samt var gravsätts för tillfället dödfödda små människor samt foster ifrån Karolinska universitetssjukhuset.

  Ännu vid 1970-talet gravsattes dödfödda unge ifrån KS vid Skogskyrkogården, dock detta äger för tillfället ersatts från en förhållningssätt var föräldrarnas önskemål tillgodoses.

• Barnkullen i Danderyd invigdes 1987 samt besitter ett utsmyckning inom form eller gestalt från ett staty från Axel Wallenberg: »Solblomman«, liksom visar en litet små människor inom fosterställning inom ett solrosblomma. 
• På kyrkogården i Limhamn i malm inrättades 1991 en enhet vilket kallas Fosterlund, utan för att detta existerar en officiellt namn vid platsen.

   

• Sommaren 2018 invigdes en minnesmärke till dem dödfödda barnen vid Skogskyrkogården i Stockholm [3, 4].
• I Visby finns ett barnminnesplats likt invigdes 2001. Detta ägde föregåtts från grundlig diskussion liksom tog sin start 1998 mellan sjukhuskyrkans anställda, Visby kyrkogårdsförvaltning, kvinnokliniken samt barnkliniken nära lasarettet samt begravningsbyråerna inom Visby.

  Landskaps­ingenjör Johan Arvidsson nära kyrkogårdsförvaltningen inom Visby besitter ansvarat på grund av utformningen [5].